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下垂，弥留时顶上突出肉髻，临终说，将我的遗体净冶后肉身奉安”。 恰康巴的法钵继承人是图拉哇·次程嘉，他从小参学显密教法，年届十二岁时已修得圆满成就，“语根已精练成金刚诵，一切现相都为幻化，意安住...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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因泄露宫廷秘事被流放南方，到南昌又接到就地处决的命令，而监刑官恰是李某。神秀临刑大呼：“瓦棺松林之请，子勿食言！”神秀就刑后，李某为之泣涕，雇船托人，将遗体送葬于瓦棺寺(在南京或扬州)安葬起塔。一个...
不详
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娑罗林，在两棵沙罗树之间，右胁而卧，半夜入灭。临终前，他告诫弟子要依法精进修行。又为求见的婆罗门须跋陀罗说法，使他成为最后一个弟子。终年80岁。
释迦牟尼逝世后，遗体火化。遗骨（舍利）为...
吴言生
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时清时期凉州一重要汉传佛教寺院，促进了汉传佛教的发展。 莲花寺 在凉州城西三十里处，《安多政教史》载，“寺内供着一人身量高的黑忿怒明王青铜像，并有像释迦宫城尊行相的称为索巴让摩的遗体。……其它佛殿...
不详
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，他就进入禅定而后坐化。第三个例子，一九五九年蒋扬仁波切圆寂后三天，他仍然在修行，而后现虹光身，遗体停放六个月，供信徒来礼拜。第四个例子，一九九一年顶果仁波切在不丹圆寂，他曾经访问过的索甲仁波切在法国...
郑振煌
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。 松 本 最后，《高僧传》上谈到罗什临终时与众僧诀别时说：“自以阇昧谬充传译，……若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。” 果然如他的遗言所说的那样，在逍遥园用火焚烧他的遗体时，柴薪灭后，他的...
池田大作
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此身所自有君父，不敢浪语称逃禅。 ……莫谦之，徐道明，方外节义皆铮铮。君不见。子昂不识忠孝字，空写佛经盈一笥。 由于万安壮烈牺牲，寻觅不到他的遗体，才用他的袈裟来修塔，故名“万安袈裟塔”。第四...
不详
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灵便性： 见月在弘戒过程中并不是如一般学人所批评的"律师执相而遗体"，并不呆板地拘泥于现成戒条，而是结合当前现实，力倡既不违佛陀制戒本怀，又能契合规约大众根性的制度。他运用佛世"随方毗尼"的原则，继承...
温金玉
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阿育王寺是宁波地区最著名的寺院之一。传说释迦牟尼佛逝世后，遗体火化的舍利子被阿育王分成８４０００份，分装在宝塔内分送世界各地。西晋太康（280-289）年间，猎户刘萨诃受梵僧指点，请到...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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后，整具遗体保存下来，或涂以金、漆、多作呋坐式，保存在墓塔或寺庙中中，亦称肉身或肉身菩萨。经上称全身舍利，例如：广东南华寺保存着六祖慧能的肉身；九华山建有肉身殿，保存着新罗高僧金乔觉的肉身。又如清国·...
赵朴初
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